Nhân Đại lễ Phật đản Vesak chính thức khai mạc tại chùa Bái Đính (Ninh Bình), xin mời bạn đọc gần xa tìm hiểu và chiêm ngưỡng tượng Phật ở các ngôi chùa Khmer đồng bằng sông Cửu Long.
Bên trong chánh điện, ở hai gian trong cùng bày trí đơn thuần, nhưng không kém phần trang nghiêm, đó là bàn thờ cúng Phật .
Không như chùa người Việt, người Hoa, chùa Khmer chỉ thờ Phật Thích Ca, tuy nhiên không phải một loại tượng mà thường gồm năm hóa thân khác nhau trong kiếp tu hành của Phật. Phổ biến nhất là kiếp Phật đắc đạo, rồi tượng Phật lúc còn tu hành, Phật thiền định, Phật đi khuyến thiện, Phật nhập niết bàn .
Tượng Phật khổ hạnh.
Bạn đang đọc: Huyền bí 8 kiểu dáng tượng phật ở chùa Khmer | Văn hóa
Chúng tôi tìm hiểu và khám phá hơn 30 ngôi chùa Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long và nhận thấy có tám mẫu mã tượng, gọi là Thích Ca bát thể như sau :
Một là, Thích Ca thành đạo : tượng Phật ngồi theo tư thế kiết già, đầu đội một chỏm nhọn – đặc trưng cho trí tuệ, quyền lực tối cao và sự vĩnh hằng cao quý – dưới là hai lớp tóc đen và xoăn. Mặt tượng có trán rộng, khuôn mặt đầy đặn, đôi lông mày cong, đôi mắt khép hờ, mũi thẳng, miệng rộng, đôi môi hơi dày, đôi tai to và dài gần chấm vai, đôi lúc tượng phảng phất khuôn mặt người Khmer tân tiến .
Phần thân mình, tượng có ngực nở, sống lưng thẳng, bụng thon, hai cánh tay tròn trịa. Tay trái trong thế ấn Tam muội, tay phải tì qua chân, bàn tay úp chỉ những ngón xuống đất. Tượng Phật mặc áo cà sa choàng kín một bên vai trái, vai phải để trần nhằm mục đích biểu lộ kinh pháp. Đây là mô típ được rút ra từ Phật tích, truyền lại rằng : sau 49 ngày ngồi tham thiền .
Khi Đức Phật vừa mới đắc đạo thì Ma Vương đem binh tới chống phá, đòi Phật phải vật chứng. Đức Phật chỉ tay xuống, lấy đất làm chứng cho mình. Thần đất ( Hêng Prô-át-Thô-ni ) chấp thuận đồng ý, hiện hình lên, buông tóc tuôn thành dòng nước cuốn trôi lực lượng tà ma .
Tượng Phật đắc đạo.
Bệ tượng Phật đắc đạo này đặt cao vượt hẳn lên trên. Tượng ngự trên bệ hình bán nguyệt tròn góc, được sắp xếp cùng một tòa sen và ba lớp cảnh. Tòa sen này đặt trên ba thân rắn uốn quanh. Đây chín là thần rắn Naga làm tán che giông tố cho đức Phật .
Dưới bệ đế có lớp hoa văn cách điệu. Mặt trước có một dải “ khăn ” được đắp nổi phủ xuống che phần chính giữa bệ. Trên dải khăn này thường trang trí những hoa dây cuốn tròn, mặt Reahu cách điệu, đôi lúc có cả Thần Đất đứng xõa tóc, phun nước .
Ngoài tượng thờ, tích này cũng Open ở những tranh thờ ở những bức tường ngôi chánh điện .
Tượng Thích Ca ngồi trên mình rắn thần Muchalinda.
Hai là, tượng Phật Thích Ca ngồi tọa thiền; Phật ngồi tọa thiền trên đài sen, lưng thẳng, lồng ngực to, đầy đặn, eo thon. Gương mặt đầy đặn đôi lông mày cong, đôi mắt khép hờ, đôi môi đầy đặn, đôi tai to, dày và dài, tóc đen và quăn. Hai bàn tay tròn trịa, để ngửa đặt chồng lên nhau kiểu ấn kiết già.
Phật mặc chiếc áo cà sa choàng kín bên vai trái, vai phải để trần. Bệ tượng nhiều tầng, có chạm khắc hoa văn hình sóng nước. Bên ngoài bệ tượng được nghệ nhân dân gian sơn, vẽ thêm nhiều cụ thể .
Ba là, Tượng Thích Ca ngồi trên mình rắn thần Muchalinda. Tượng bộc lộ lúc Phật ngồi thiền định dưới gốc cây bồ đề được rắn thần Muchalinda che chở. Thân rắn cuộn thành 3 vòng làm thành bệ cho bức tượng. Rắn có năm, bảy, hoặc chín đầu tạo thành mái vòm che chở cho Đức Phật ( xem thêm phần hình tượng của rắn Naga ) .
Bốn là, tượng Thích Ca sơ sinh : Thể hiện hình tượng Phật lúc còn là một hài nhi, mặc chiếc áo cà sa vàng đang đứng trên một tòa sen. Một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất. đầu đội chóp nhọn ba tầng biểu lộ Phật – Pháp – Tăng, uy lực của Phật. Tương truyền lúc Đấng Giác ngộ khai hông của mẹ, bước ra cõi đời .
Ngài đưa tay phải chỉ lên trời, tay trái chỉ xuống đất. Giữa đám đông Trời, Người, Thánh Thần xuất hiện, Ngài dõng dạc công bố : Thiên thượng thiên hạ duy Ngã duy nhất / Nhứt thiết chúng sanh sinh, lão, bệnh, tử. Tạm dịch : Trên trời dưới đất chỉ có Ta là tôn quý nhất / Tất cả chúng sanh đều bị sinh, già, bệnh, chết. Đây là lời nói tiên phong của Đấng Giác ngộ khi vừa chào đời, cũng là chân lý tối hậu mà suốt quãng đời Ngài huấn dạy .
Tượng Phật nhập niết bàn.
Năm là, tượng Thích Ca cứu vớt chúng sinh. Tượng bộc lộ Đức Phật trong tư thế đứng thẳng trên tòa sen, áo cà sa buông thõng phủ kín sống lưng như một tấm áo choàng. Tay phải buông xuôi bên hông. Tay trái đưa về phía ngực, những ngón tay dài hướng lên trên. Trong lòng bàn tay thường có một đường xoắn ốc là quý tướng của Phật, vừa bộc lộ sự vị tha, sẵn sàng chuẩn bị đảm nhiệm cứu độ nhân thế .
Sáu là, tượng Thích Ca khổ hạnh trên núi Tuyết Sơn. Tượng ngồi hai tay đưa lên trước mặt, hai ngón tay cái bấm gần vào đốt thứ hai của ngón tay trỏ thành vòng tròn theo tư thế thuyết pháp, Phật gầy ốm vì đang tuyệt thực, tham thiền mong tìm ra chân lý .
Các tượng Phật trên bàn thờ.
Bảy là, tượng Thích Ca bưng bình Bal lak đi khất thực. Tượng đội mũ đen úp sát đầu không có chỏm nhọn hai tay ôm bình sơn đen – màu đen gắn liền với thần Siva, biểu lộ của sự no đủ. ( Theo thần thoại cổ xưa Ấn Độ, thần Siva đã đưa đầu chặn thác nước hung ác từ trên dải Hymalaya đổ xuống, làm thác nước tóc thành sông, chảy khắp nơi tưới cho mùa màng xanh tốt ) .
Tám là, tượng Thích Ca nhập niết bàn, tượng Phật nằm nghiêng (Chô Niêp Piên) đầu kê tay, mặt quay về hướng đông, đầu quay về hướng Nam.
Tượng Phật trong những ngôi chùa đều có chung tư tưởng, triết lý Phật giáo, đó là cách diễn đạt khung hình siêu tự nhiên. Nhưng những nghệ nhân Khmer không đi vào đặc tả mà dùng mảng khối, đường nét ước lệ trần tục để bộc lộ cái thần, cái siêu thoát của hình tượng .
Dù được bộc lộ bằng nhiều hình thức, mẫu mã tư thế khác nhau nhưng những tượng đều khoác tấm áo cà sa màu vàng của nhà Phật ( phủ kín hai vai hoặc một vai ). Nghệ thuật điêu khắc dân gian dân gian ở đây không ít mang đậm niềm tin, phong thái Ấn Độ, tuy nhiên họ đã hướng tới một sự giản lược, tạo cho tượng một vẻ dáng khỏe mạnh, nhẹ nhàng .
Quả là qua trí tuệ dân gian phối hợp với sự tinh xảo của những nghệ nhân dân gian, những tượng Phật sống động vừa phản ánh giáo lý vừa rất thân mật với đời sống con người, được bộc lộ và tôn thờ.
Source: https://vietartproductions.com
Category: Blog
